


राजेश चड्ढ़ा.
सूफ़ीवाद दे इतिहास अते उसदे कलाम नूँ जेकर असीं ध्यान नाल पढिये, तां साहनूं समझ औंदा है कि एह मारग ना सिर्फ इश्क दी गल्ल करदा है, सगों उस रुकावट नूँ खत्म करण दी वी गल्ल करदा है जो रूह अते रब दे विचकार खड़ी है। इस रुकावट नूँ खत्म करण दी जो शिद्दत है, उसनूँ सूफ़ियाना बैर केहा जा सकदा है। एह बैर किसी इंसान नाल नहीं, उसदे अंदर बैठे नफ़्स यानी अहंकार नाल है।
सूफ़ीवाद दे मारग विच इश्क दी मंज़िल तक पहुँचण लयी जिस तेज़ रफ़्तार दी ज़रूरत है, उह अक्सर बैर विचों पैदा हुंदी है। एह बैर या नफ़रत है उस पर्दे नाल जो ‘मैं’ अते ‘रब’ दे विचकार तणेया होया है। सूफ़ी मत विच इस बैर नूँ रूहानी सफ़ाई दा ज़रिया मनेया गया है।
सूफ़ी मत विच बैर दा केंद्र ‘स्व’ या अहंकार है। जदों तक इंसान अपणे आप नूँ ‘कुज’ समझदा है, ओह परमात्मा दा कुज नहीं बण सकदा। बाबा फ़रीद ने इस अहंकार अते दुनियावी लालच नूँ छड्डण लयी कड़ी ताकीद कीती है-
फ़रीदा जे तू अकल लतीफ
काले लिख ना लेख
अपनड़े गिरह बान महि
सिर नीवां कर वेख
एत्थे नफ़रत या बैर अपणियां उन्हां कमज़ोरीयां नाल है जो साहनूं दूजेयां विच नुक्स कढण लयी उकसौंदियां हन।
सूफ़ियाना दर्शन विच इस दुनिया नूँ इक ‘ठगणी’ मनेया गया है जो रूह नूँ असल मंज़िल तों भटकौंदी है। सूफ़ी शायर उन्हां लोकां नाल बैर दा प्रकटावा करदे हन जो बाहरों तां धार्मिक होण दा दिखावा करदे हन, पर अंदरों लालच नाल भरे होये हन। सुल्तान बाहू अजेहे पाखंडीयां दी इबादत नूँ धिक्कारदे होये फरमौंदे हन-
तस्बीह फिरी ते दिल नहीं फिरिया
की लेणा तस्बीह फड़ के हू
इल्म पढ़िया ते अमल ना कीता
की लेणा इल्म नूं पढ़ के हू
एत्थे बाहू साफ़ कह रहे हन कि जेकर तस्बीह या माला फेरण नाल मन दी बुराई नहीं गई, तां उस इबादत नाल नफ़रत ही चंगी है। एह नफ़रत उस थोथे ज्ञान या इल्म नाल है जो बंदे नूँ विनम्र बणौण दी थां, अहंकारी बणा दिंदा है।
एस्से तरहां बाबा फ़रीद ने दुनियावी सुख-सुविधावां अते रेशमी लिबासां नाल बेरुखी ज़ाहिर कीती है, क्योंकि एह सब परमात्मा दी राह विच रोड़ा हन-
फ़रीदा पाड़ पटोला धज करी कम्मलड़ी पहिरेउ
जिन्हीं वेसीं सहु मिले
सेई वेस करेउ
फ़रीद कहंदे हन कि जेकर कीमती कपड़े मेरे प्रीतम नाल मिलण विच बाधा हन, तां मैं उन्हां नूं फाड़ के टुकड़े-टुकड़े कर देवां अते नफ़रत नाल सुट्ट देवां। मेरे लयी एह मामूली कम्मली चंगी है जो मैनूं मेरे साहिब दे नेड़े ले जावे। सूफ़ी संतां दे बैर दा इक वड्डा निशाना ओह मज़हबी कट्टरता है जेड़ी रूहानियत नूँ सिर्फ़ मसीतां या मंदरां तक महदूद कर दिंदी है। बुल्ले शाह ने तां प्रेम दी थां नफ़रत वंडण वाली मज़हबी कट्टरपंथियां दी निक्की सोच दे उत्ते इक तरहां हमला ही कर दिता है-
मुल्लां ते मशालची
दोहां इकको चित्त
लोकां करदे चानणा
आप अंधेरे विच
बुल्ले शाह दा एह बैर उस पाखंड नाल है जित्थे धर्म-उपदेश देण वाला खुद हनेरे विच है। ओह अजेही धार्मिकता नूँ ठुकरौंदे हन जो इन्सानियत तों उत्ते करम-कांडां नूँ रखदी है।
मज़हबी मानसिकता दे खिलाफ़ वारिसशाह दी श्हीरश् विच एह मिसाल देखण लायक है, जदों रांझा मस्जिद दे काज़ी नूँ उसदी खुश्क धार्मिकता लयी ललकारदा है-
अग्गे ताँ इल्म हसीला सी,
हुण इल्म वसीला होया
पढ़-पढ़ गड्डे लदे क़िताबाँ
दिल दा रोग न धोया
एत्थे वारिस शाह उस व्यवस्था नाल नफ़रत ज़ाहिर कर रहे हन जित्थे धर्म दा इल्म, रिश्वतखोरी अते स्वार्थ दा वसीला यानी ज़रिया बण गया है। सूफ़ी दा बैर उस ज़ाहिरी मज़हब नाल है जो दिल नूँ मोहब्बत नाल नहीं भरदा। ओह तां उस खुदा नूं लभदा है जो किसी खास इमारत विच कैद ना हो के हर धड़कन विच मौजूद है।
सूफ़ी मत अक्सर सादगी अते फ़कीरी नूँ पसंद करदा है अते अमीरी दी मिठास नूँ नफ़रत नाल देखदा है क्योंकि फ़कीरी दिल नूँ दिमाग़ कर दिंदी है। बाबा फ़रीद कहंदे हन-
शक्कर खंड निवात गुड़
माखिओ मांझा दुध
सभे वसतू मिठियां
रब न पुजन तुध
एत्थे सारीआं मिठियां वस्तुआं नूँ फिक्का दस्स के उन्हां तों दूरी बनौण दी गल कीती गई है, ताकि परमात्मा दी मिठास दा स्वाद आ सके।
सूफ़ियाना नफ़रत दा असल मकसद फ़ना यानी विनाश है। जद तक ‘मैं’ तों नफ़रत नहीं होवेगी, ‘तू’ यानी रब पैदा नहीं होवेगा। शाह हुसैन आखदे हन-
कहे हुसैन फ़कीर साईं दा
मैं नाहीं सब तू
तू है ताना, तू है बाणा
सब कुझ मेरा तू
एह ‘मैं नाहीं’ तक पहुँचण लयी अपणी हस्ती नाल जो जंग लड़नी पैंदी है, ओही सूफ़ियाना नफ़रत है। एह नफ़रत बड़ी अज़ीब है जेड़ी तोड़दी नहीं, सगों रूह नूँ जोड़दी है।
सूफ़ियाना नफ़रत असल विच प्रेम दा ही दूजा रूप है। एह उस तेज़ाब दी तरहां है जो दिल दे ऊपर जमे अहंकार अते संसार दे जंगाल नूं उतार दिंदा है। बाबा बुल्लेशाह कहंदे हन-
बुल्ल्हा शहु असां थीं वक्ख नहीं
बिन शहु थीं दूजा कक्ख नहीं
पर वेखन वाली अक्ख नहीं
ताहीं जान जुदाईआं सहन्दी ए
मूंह आई बात ना रहन्दी ए
जदों नफ़रत दे ज़रिए साडी दूजी अख यानी संसारिक दृष्टि अन्नी हो जांदी है, तां ही परमात्मा दी दीदार वाली अख खुलदी है। सूफ़ियाना कलाम साहनूं सिखौंदा है कि जेकर नफ़रत करनी ही है, तां अपने अंदर दी नफ़रत नाल करो, अपणे अंदर दे लालच नाल करो। तां ही असीं उस श्मशूकश् दे काबिल बण सकांगे।
-लेखक जाने-माने शायर और आकाशवाणी के पूर्व वरिष्ठ उद्घोषक हैं
