राजेश चड्ढ़ा
पंजाबी सूफ़ी साहित्य दे अंबर ते ‘फ़रीद’ नाम दे, दो अजेहे सूरज हन, जिन्हां ने अपनी रूहानी रौशनी नाल लोक-मन नूँ रुशनाया। दोवें फ़रीद अजेही रूहानी ख़ुशबूआं हन जिन्हां ने पंजाब दी धरती नूँ दो वख-वख सदियां विच महकाया है।
अक्सर लोक इन्हां दोवां महान हस्तियां नूँ इक ही समझ लैंदे हन, पर इन्हां दे विचकार 600 सालां दा वड्डा ऐतिहासिक फ़र्क है। बाबा फ़रीद यानी फ़रीदुद्दीन गंजशकर जिन्हां नूँ शेख़ फ़रीद केहा जांदा है, 12वीं-13वीं सदी दे सूफ़ी हन, उन्हां नूँ पंजाबी कविता दा मोढी कवि मनेया जांदा है, जदकि ख्वाजा ग़ुलाम फ़रीद 19वीं सदी दे अख़ीरले दौर दे सूफ़ी हन, जिन्हां ने सूफ़ी गायकी अते काफ़ी नूँ शिखरां ते पहुँचाया।
बाबा फ़रीद दा समां भारत विच मुस्लिम सल्तनत दे मुढले दौर दा सी। एह ओह समां सी जदों पंजाब बाहरी हमलेयां अते सियासी उथल-पुथल विचों गुज़र रेहा सी। समाज विच डर अते कट्टरता दा माहोल सी, जिस कारण बाबा जी दी वाणी विच सब्र, मौत दा चेता अते रब्ब दा डर मुख विषय सन।
दूजे पासे, ख्वाजा ग़ुलाम फ़रीद जी दा समां ब्रिटिश राज दे स्थापित होण दा समां सी। रियासत बहावलपुर दे इस दौर विच सभ्याचारक तब्दीलियां आ रहीयां सन। ख्वाजा गुलाम फ़रीद दी शायरी विच रोही यानी रेगिस्तान दा एकांत, इश्क़ दी तड़प अते विछोड़े दा दर्द नज़र औंदा है। जित्थे शेख फ़रीद शिक्षा अते सुधार दी गल करदे हन, ओत्थे ख्वाजा ग़ुलाम फ़रीद जी इश्क़ अते सरूर दी गल करदे हन।
इन्हां दोवां दे फलसफ़े नूँ समझण लयी इन्हां दीयां कुथ रचनावां दा इकठ्ठा अध्ययन करणा ज़रूरी है।
जीवन दी नाशवानता अते इश्क़ बारे गल करदेयां शेख फ़रीद आखदे हन-
फ़रीदा इनी निकी जंघीऐ थल डूंगर भविओमि
अजु फ़रीदै कूजड़ा सै कोहां थीओमि
बाबा फ़रीद कहंदे हन कि जवानी विच मैं इन्हां लत्तां नाल पहाड़ां-जंगलां दी यात्रा कीती, पर हुण बुढ़ापे विच वेखो कि इक पाणी दा कूजड़ा जो कोल पेया है, ओह वी सौ कोहां दूर जापदा है।
एस शरीर दी नाशवानता वल इशारा करदेयां ख्वाजा ग़ुलाम फ़रीद आखदे हन-
पिनूँ पिनूँ करदी मैं पै फ़नी थई
मैं किआ जाणां पिनूँ कौण है
ख्वाजा जी कहंदे हन कि मैं अपने यार यानी परमात्मा नूँ लभदे-लभदे ख़ुद नूँ ही ख़त्म कर लेया है। हुण मैनूँ एह वी नहीं पता कि पुन्नू यानी प्रीतम कौण है अते मैं कौण हां। एह फ़ना हो जाण दी अवस्था है।
सब्र अते तसलीम दा बखान करदेयां
शेख फ़रीद आखदे हन-
रुखी सुखी खाइ कै ठंढा पाणी पीउ फ़रीदा देखि पराई चोपड़ी ना तरसाए जीउ
एत्थे बाबा फ़रीद वलों बेइंसाफ़ी अते लालच दा त्याग करण दा उपदेश है। बाबा फ़रीद कहंदे हन कि जो तेरे हक़ दा है, उस ते सब्र कर अते दूजे दी अमीरी वेख के अपना मन ना डुला।
सब्र नूँ इश्क़ दे रंग विच पेश करदेयांख्वाजा ग़ुलाम फ़रीद आखदे हन-
दिलड़ी लुटी तईं यार सज्जण
कदे मोड़ मुहार वलीं
एत्थे ख्वाजा गुलाम फ़रीद कहहन कहंदे हन कि मेरा दिल तां सज्जण ने लुट्ट लेया है, हुण मैं तां सिर्फ़ उस दे मुड़न दी उडीक विच हां।
अंदरूनी साफ़गोयी अते इबादत बाबा फ़रीद दी नज़र विच नीवां होण विच है। बाबा फ़रीद आखदे हन-
फ़रीदा जे तू अकलि लतीफ़ु हहि काले लिखु न लेखु
आपनड़े गिरीवान महि सिरु नीवां करि देखु
बाबा फ़रीद कहंदे हन कि जे तू सयाणा हैं तां दूजेयां दे पाप ना लिख, सगों पहलां अपने अंदर झांक के वेख।
ख्वाजा ग़ुलाम फ़रीद दा नज़रिया सर्व-सांझा है। उन्हां दा कहणा है-
मसिजद मन्दिर हिक्को नूर
किआ नड़े किआ दूर
ख्वाजा गुलाम फ़रीद कहंदे हन कि मंदिर अते मस्जिद विच इक्को ही रब्बी नूर है, बस वेखण वाली अक्ख चाहीदी है।
दुनियावी रिश्ते अते रब्बी सच्च नूं समझौंदेयां बाबा फ़रीद आखदे हन-
फ़रीदा कोठे मंडप माड़ीआ एतु न लाए चितु
मिटी पई अतोलवी कोई न होसी मितु
एत्थे बाबा फ़रीद चेतावनी दिंदे हन कि इन्हां उच्चे महलां-माड़ीआं दा कोई फ़ायदा नहीं, अखीर विच मिट्टी दे हेठ एकांत विच ही जाणा है।
एसे गल नूं ख्वाजा ग़ुलाम फ़रीद इंज आखदे हन-
रांझा रांझा करदी नी
मैं आपे रांझा होई
ख्वाजा फ़रीद कहंदे हन इश्क़ विच इन्ना डुब्ब जाओ कि प्रेमी अते प्रीतम दा फ़र्क ही ख़त्म हो जावे। एही सूफ़ियां दा सब तों उच्चा मुकाम है।
मौत अते मिलाप बारे बाबा फ़रीद दा कहणा है-
फ़रीदा मउतै दा बंना एवै दिसै
जिउ दरीआवै ढाहा
यानी कि मौत दा किनारा इन्ना नेड़े है जिवें दरिया दा कंडा ढहण वाला होवे। इस लयी नेक कम्म करणे चाहीदे हन।
यार यानी रब्ब नूँ ही सब कुज मनदेयांख्वाजा ग़ुलाम फ़रीद कहंदे हन-
मेडा इश्क़ वी तूं, मेडा यार वी तूं
मेडा दीन वी तूं, मेडा ईमान वी तूं
ख्वाजा लयी रब्ब ही सब कुज है। ओही इश्क़ है, ओही धर्म है अते ओही यकीन है।
जदों असीं इन्हां दोवां महान सूफ़ीयां नूँ पढ़दे हां, तां सानूँ पता लगदा है कि बाबा फ़रीद सूफ़ीवाद दी प्राइमरी पाठशाला हन। बाबा फ़रीद सानूँ नैतिकता, इमानदारी अते सब्र सिखौंदे हन। उन्हां दा सबक मनुख नूँ गुनाहां तों रोक के सिद्धे रस्ते ते पौणा है।
दूजे पासे, ख्वाजा ग़ुलाम फ़रीद सूफ़ीवाद दी अजेही यूनिवर्सिटी हन जिन्हांने इश्क़ दे गूढ़े फलसफ़े नूँ संगीत अते काफ़ीयां राहीं समझाया है। बाबा फ़रीद जी ने जिस शकर यानी मिठास दा बीज बीजेया है, ख्वाजा ग़ुलाम फ़रीद ने उस नूँ इक विशाल बाग़ विच तब्दील कीत्ता है।
एह दोवें श्फ़रीदश् अलग-अलग सदियां दे होण दे बावजूद, साडे लयी रूहानियत दा इक ही मुकम्मल रस्ता हन, जो सानूँ खुद नूँ मिटा के प्रीतम नूँ पौण दी प्रेरणा दिंदे हन।
हमेशा तों सूफ़ीवाद दा असली मकसद सिर्फ़ किताबी ज्ञान हासिल करणा नहीं, सगों हर साह विच उस हासिल नूँ हाज़िर-नाज़िर देखणा रहा है। अखीर विच एह केहा जा सकदा है कि बाबा फ़रीद दी वाणी दरवेशी तों शुरू हो के रब्ब दी रज़ा विच राजी रहण दा पाठ पढौंदी है अते ख्वाजा ग़ुलाम फ़रीद उस रज़ा नूँ इश्क़-ए-हक़ीक़ी दे चरम शिखरां ते लै जांदे होये एत्थों तक आख दिंदे हन-
ग़ाफ़िल ना थी यार तों, पलक ना खाली जा
साँस-साँस विच ज़िक्र कर, होश ओ हवास जगा
-लेखक जाने-माने शायर और आकाशवाणी के पूर्व वरिष्ठ उद्घोषक हैं
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