राजेश चड्ढ़ा.
भौतिकवाद दा अर्थ है भौतिक दौलत अते भौतिक सुखां नूं आध्यात्मिक कीमतां नालों वध महत्वपूर्ण समझन दी प्रवृत्ति। आमतौर ते असीं पदार्थवाद नूं संसारिकता नाल जोड़दे हां अते पदार्थवादी नूं ही संसारिक कहंदे हां।
जदों कोई व्यक्ति पूरी तरहां दुनियावी मामलेयां विच उलझ जांदा है, तां उह सर्वशक्तिमान तों दूर हो जाना शुरु कर दिंदा है अते अपने जीवन दा असल मकसद गवा बैठदा है। भौतिकवाद दा चाहवान व्यक्ति अक्सर शारीरिक असंतुलन दे नाल-नाल आध्यात्मिक पतन दा वी शिकार हो जांदा है।
बहुत सारे सूफियां ने भौतिकवादी संसार दी गल कीती है, पर सत्रहवीं सदी दे महान सूफ़ी संत हज़रत सुलतान बाहू, जो कि साईं बुल्लेशाह दे समकालीन सन, उन्हां ने अपने कावि बैतां विच इस पदार्थवादी दुनिया दी बहुत चर्चा कीती है।
हज़रत सुलतान बाहु (1631-1691) दा जन्म शोरकोट, ज़िला झंग, पंजाब विच होया। सुलतान बाहू दा नाम श्बाहूश् उसदी माता ने इस लयी रखेया सी कि सुल्तान दा नाम सदा लयी श्हूश् यानी चेतना नाल जुड़ेया रहे।
सुलतान बाहू कहंदे हन-
नाम-ए-बाहू मादर-ए-बाहू निहाद
ज़ानका बाहू दाएमी बा-हू निहाद
यानी बाहू दी माता ने बाहू नाम रखेया क्यों कि बाहू हमेशा ‘हू’ दे नाल, यानी सचेत रहंदा सी।
कुण फैकून जदोन फरमाइया,असां वी कोले हासे हू।
हिक्के ज़ात सिफ़ात रब्बे दी,हिक्के जग ढुंडियासे हू।
हिक्के लामाकां असदा,हिक्के बट विच चरण हू।
नफ़्स शैतान पलीत कीती,असल पलीत तां नासे हू।
सुल्तान बाहू कहंदे हन, जदों परमात्मा ने ब्रह्माण्ड दी रचना कीती, असीं उसदे नाल सी।
साढे़ विच उसदे गुण सन, असीं ही उसदा सार सी, उस तों बिछड़के हुण असीं उसनू लभदे फिरदे हां।
असीं इक वार शुद्ध आत्मा दे दायरे विच रहंदे सी। भौतिक शरीरां विच फँस के असीं हुण दर्द विच रोंदे हां।
असीं अपनी जद्दी धरती विच बेदाग सी-इह साढी़ शैतानी हौमै है, जिसने सानू सारेयां नूं पलीत कीता।
सुल्तान बाहू कहंदे हन-
एह तन मेरा चश्मा होवे,मुर्शिद वेख न रज्जन होवे।
लूं लूं दे मुध लाख लाख चश्में,इक खोलां इक कज्जां हूं।
इतनियां दिठियां साबर ना आवे,होर पतंग वल भजन हू।
मुर्शिद दा दीदार है बाहू,लाख करोड़हां हज्जन हूं।
भाव है कि, जदों मेरा सारा शरीर अक्खाँ नाल भर जांदा है ,मैं अपने मालक नूं अनथक उत्साह नाल वेखदा रहंदा हां ।
ओह, मैं किंवे चौहंदा हां कि मेरे शरीर दा हर छिद्र लक्खां अक्खां विच बदल जावे -फेर, जिंवे कि कुज झपकन लयी बंद हो जाण, कुज वेखन लयी खुल जाण।
पर फेर वी मेरी उस नूं वेखन दी प्यास,शायद अधूरी रह जावे।
हे बाहू, मेरे लयी मेरे गुरु दी इक झलक पवित्र काबे दियाँ लक्खां
तीरथ यात्रावां दे योग है।
हज़रत बाहू कहंदे हन-
कामिल मुर्शिद ऐसा होवे जो धोबी वाँगूँ छट्टे हू।
नाल निगाह दे पाक करे न सज्जी साबण घत्ते हू।
मैले नूँ कर देंदा चिट्टा, ज़रा मैल न रक्खे हू।
ऐसा मुर्शिद होवे जेहड़ा लूँ लूँ दे विच वस्से हू।
इक सिद्ध गुरु अपने चेलेयां नूं उसे तरहां साफ़ करदा है, जिवें इक धोबी कपड़ेयां दी मैल साफ़ करदा है।
पर धोबी नूं साबन दी लोड़ होंदी है, गुरु अपने दरशन नाल शुद्ध करदा है। चेले दी आत्मा तों गंदगी दे सारे निशान हटा देंदा है।
हे बाहु!जो मेरे ह्रदय दे रोम-रोम विच मौजूद है, उह मेरा मालक है।
हज़रत सुल्तान बाहू कहंदे हन-
दिल दरिया समुंद्रों डूंगे,कौन दिलाँ दे जाने हू।
विचे बेरहे, विचे जेरहे,विचे वंझ मुहाने हू।
दिल समुंदरां तों वी गहरा है, इसदा भेद कौन समझ सकदा है?
इसदी सतह ते तूफ़ान औंदे अते जांदे हन,जदों कि बेड़े इसदे विच हो के लंघदे हन, उन्हां दे चालक दल अपनी पतवारां नूं चलांदे रहंदे हन।
सूफ़ी सुल्तान बाहू ऐसे संतां विचो इक हन जिन्हां ने उत्तरी भारत विच विशेष प्रसिद्धि प्राप्त कीती। अनिश्चितता, भौतिकवाद अते टकराव दे माहौल विच, हज़रत सुल्तान बाहू दियां शिक्षावां इक सहनशील, उद्देश्यपूर्ण अते बहुलवादी समाज दी स्थापना लयी मार्गदर्शन, प्रेरणा अते सहायता दा इक बुनियादी स्रोत हन।
-लेखक आकाशवाणी के पूर्व वरिष्ठ उद्घोषक व जाने-माने शायर हैं
About the Author
हज़रत सुल्तान बाहू के उपदेशों की आपने बहुत बढ़िया व्याख्या करी है 🙏🏻😊